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  • : Le blog de LucileG(43)
  • : Lecture et écriture : deux activités complémentaires qui permettent l'évasion et l'expression. L'objectif de ce blog est de faire connaître et de partager nos informations.
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  • Lucile Gauchers
  • Je me suis mise à l'écriture en Juillet 2008. Déjà parus aux éditions EDILIVRE : 
- À la lumière du pardon (2011)
- Destins - Au-delà des apparences (2012)
- Aimer à en perdre la raison (2015)
Ont suivi : En 2016 : Souffles de vies (éd. Abatos)  - La chanson de Karly (collectif LGO) - En 2017 : La dernière à rester et Piégé (auto-édition) - Déviances (éd. Abatos) - Tome 1 de l'album jeunesse : Les découvertes de Colin et de Coline (auto-édition). En mars 2018, le tome 2 : Les découvertes continuent avec Colin et Coline, et prochainement un petit recueil illustré de textes poétiques. Projets immédiats : terminer un roman commencé et les tomes 3 à 5 de l'album jeunesse. Autres projets  : deux romans (l'un en corrélation avec la Dernière à rester, l'autre une fiction historique en Haute-Loire, un troisième tiré d'une histoire). 
Grande lectrice de romans de société et de thrillers psychologiques, j'aime aussi la poésie et la musique.
  • Je me suis mise à l'écriture en Juillet 2008. Déjà parus aux éditions EDILIVRE : - À la lumière du pardon (2011) - Destins - Au-delà des apparences (2012) - Aimer à en perdre la raison (2015) Ont suivi : En 2016 : Souffles de vies (éd. Abatos) - La chanson de Karly (collectif LGO) - En 2017 : La dernière à rester et Piégé (auto-édition) - Déviances (éd. Abatos) - Tome 1 de l'album jeunesse : Les découvertes de Colin et de Coline (auto-édition). En mars 2018, le tome 2 : Les découvertes continuent avec Colin et Coline, et prochainement un petit recueil illustré de textes poétiques. Projets immédiats : terminer un roman commencé et les tomes 3 à 5 de l'album jeunesse. Autres projets : deux romans (l'un en corrélation avec la Dernière à rester, l'autre une fiction historique en Haute-Loire, un troisième tiré d'une histoire). Grande lectrice de romans de société et de thrillers psychologiques, j'aime aussi la poésie et la musique.

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14 novembre 2017 2 14 /11 /novembre /2017 18:15
Les auteurs au Salon Du Livre de VALPRIVAS le 16 septembre 2017 (accroupie, en rouge, c'est moi !)

Les auteurs au Salon Du Livre de VALPRIVAS le 16 septembre 2017 (accroupie, en rouge, c'est moi !)

 

 

Après Morières lès Avignon le samedi 7octobre et Attignat le dimanche 8 octobre, c'est le tour du Salon Du Livre de Ste Foy lès Lyon le dimanche 19 novembre 2017.

 

 

85 auteurs seront présents avec un vaste choix d'ouvrages pour tous les âges.

 

Une période propice pour prévoir des cadeaux de Noël pour enfants, jeunes et moins jeunes.

 

Une salle accueillante "L'Ellipse", un accès facile et surtout un grand parking juste de l'autre côté de la rue.

 

J'y serai avec d'autres auteur(e)s ami(e)s, et mon dernier né : le tome 1 de mon premier album jeunesse "Les découvertes de Colin et de Coline", à la fois ludique et éducatif, avec, comme particularité, les textes à gauche et les croquis à colorier à droite !

 

Je vous en dirai davantage ultérieurement.

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31 octobre 2017 2 31 /10 /octobre /2017 16:12

À la lumière du pardon (éditeur : EDILIVRE APARIS - Paris - 2011)

Nous sommes en 1960. Tout sourit à Camille, jeune adolescente de 14 ans, jusqu'au jour où sa vie bascule brutalement à la suite d'une sauvage agression. Violée et abandonnée dans les bois, elle va affronter sa situation avec courage, alors même que l'impact de ce drame rejaillit sur tout son entourage. Un enfant va naître à la suite de ce viol.

Comment à cette époque son grand-père paternel, notable dans une bourgade provinciale, va-t-il tout faire pour sauver les apparences en faisant fi des conséquences et des sentiments d'une mère et de son enfant.

Comment une jeune mère trouvera-t-elle la force de surmonter ses épreuves pour retrouver une vie normale. (Résumé de l'auteure)

Un long voyage de l'innocence au pardon, servi par une écriture simple et authentique. (Note de l'éditeur) 

 

Destins - au-delà des apparences (éditeur : EDILIVRE APARIS - Paris - 2012)

Philippe est âgé de près de 80 ans lorsqu'il est brutalement victime d'un accident vasculaire cérébral. De lourdes séquelles vont le rendre très dépendant.

Cependant, son état a priori terrible va en fait le libérer d'un joug moral et social très pesant. En effet, son inactivité physique va lui permettre de se replonger dans ses souvenirs en toute liberté et de revivre par la pensée une grande histoire d'amour.

Le voyage intérieur d'un homme profondément humain face à son destin et à des choix plus subis que voulus, ou comment continuer à aimer la vie malgré son handicap. (Résumé de l'auteure)

 

Aimer à en perdre la raison (éditeur : EDILIVRE APARIS - Paris - 2015)

Ce roman présente la genèse d'un amour hors du commun, et son aboutissement après une lente et douloureuse prise de conscience.

Il est rédigé sous la forme d'une correspondance à sens unique, mais quelques éléments de réponse sont indiqués en rappel ou citations.

L'auteure n'a pas créé de personnages - certains lieux et prénoms ou noms sont désignés par initiale ou lien, par discrétion - ni de situations fictives sauf quelques-unes pour la cohérence de l'intrigue.

Des notes prises entre 1981 et 1985 sur des événements propres à l'auteure ont été utilisées pour construire une histoire d'amour dans laquelle l'aspect psychologique est omniprésent.

Le drame va crescendo pour se terminer brutalement par une situation inattendue.

L'essentiel du travail rédactionnel, outre la saisie, a été le respect de la chronologie et de l'enchaînement des faits, de leur cohérence, de l'évolution de l'histoire et de son aboutissement. (Présentation de l'auteure)

 

Souffles de vies (éditeur : ABATOS - Saint-Etienne - 2016)

Dans ce recueil, l'auteure qui se spécialise dans des écrits où elle dépeint les ressentis, les pensées et les émotions de personnages confrontés à des situations très personnelles, a concocté dix nouvelles indépendantes les unes des autres, parfois insolites ou tragi-comiques, bien souvent dramatiques. 

Elle fait rebondir ses personnages en leur faisant aimer la vie malgré les embûches, les secrets de famille, les désillusions, les trahisons, la mort. (Résumé de l'auteure)

 

La chanson de Karly (éditeur : LGO - Lyon - 2016)

Ce troisième opus collectif appartient à la série "Les Humanités de Zavator" initiée par Jacques Bruyas, auteur-dramaturge et président de l' UERA (entre autres), qui, par son emblématique énergie, a su mobiliser un certain nombre d'auteur(e)s de l'Union des Ecrivains de la Région Auvergne-Rhône-Alpes pour les faire participer à ce projet humanitaire.

Lesdits auteurs ont su relever le challenge de chaque scénario proposé par Jacques Bruyas et offrir leur temps et leurs talents à ce projet qui semble bien parti depuis novembre 2015 (cinquième opus, fin 2017).

Tous les bénéfices de cette série d'opus sont intégralement reversés aux associations bénéficiaires :

- Docteur clown au profit des enfants hospitalisés

- Le blé de l'Espérance au profit des enfants atteints de maladies diverses

- Le cirque à Montélimar avec La chanson de Karly destiné à l'Association Française du Syndrome de Rett (AFSR), dans lequel j'ai participé au chapitre 5 "Mais qui a composé cette belle mélodie"

 

La dernière à rester (auto-édition Imprimerie MonEdition - Nîmes - Janvier 2017)

Témoignage sur les faits marquants de la vie de la maman de l'auteure.

En quatrième de couverture : "Lucile Gauchers a écrit la biographie de sa maman, actuellement âgée de 91 ans (NDL 92 fin octobre 2017) qui vient de perdre son plus jeune frère après avoir perdu en 2012 et 2014 ses deux soeurs plus jeunes qu'elle.

Elle lui a confié que c'est plus difficile que l'on croit de perdre ses frères et soeurs, [...] Et de se retrouver toute seule, c'est angoissant. En effet, cela montre que le prochain tour sera forcément le sien. L'absence renvoie à sa propre mort.

À part ses enfants et leurs familles, plus personne de sa fratrie ne la pleurera puisqu'elle est "La dernière à rester".

 

Piégé (auto-édition Imprimerie MonEdition - Nîmes - 2017)

Dans ce récit, l'auteure s'est inspirée de la dernière scène du film de Alfred Hitchcock "Sueurs froides" (Vertigo).

Elle en a imaginé la suite, une sorte d'enquête à la "Perry Mason" - pour celles et ceux qui ont connu la série télévisée - dans laquelle un avocat s'évertue à défendre les innocents injustement accusés.

Elle s'est efforcée de conserver le suspense cher à Hitchcock avec, à la fin, un coup de théâtre qui met en échec le "crime parfait".

 

Les découvertes de Colin et de Coline (auto-édition Imprimerie MonEdition - Nîmes)

Tome 1/5 de l'album jeunesse avec trois "livres" (ou chapitres) - 2017 :

- Colin et Coline bébés

- Premier anniversaire

- Entrée à l'école maternelle

Tome 2/5 avec quatre "livres" (En principe en février 2018) :

- Colin et Coline en visite à la ferme

- Colin et Coline découvrent le potager

- Colin et Coline au jardin fleuri

- Colin et Coline trouvent un chaton

Particularité : Les textes figurent à gauche et les dessins sur la page de droite, en noir et blanc pour être coloriés au gré de la fantaisie des enfants.

 

Déviances - nouvelles sombres (éditeur : ABATOS - Saint-Etienne - Février 2018 en principe)Ce deuxième recueil de nouvelles rassemble douze histoires dans lesquelles l'auteure met en scène des personnages très divers avec comme point commun des comportements pour le moins surprenants, bien souvent insoupçonnés. Elle utilise habilement des faits de société.

Sans moraliser ni enjoliver ou noircir, l'auteure dénonce avec justesse et objectivité les dérapages qui sévissent dans la société. Partant d'une situation à première vue plaisante, elle dévoile peu à peu les déviances de la nature humaine.. Des pistes de réflexion s'entremêlent autour d'un thème principal.

 

 

 

 

 

 

 

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6 septembre 2017 3 06 /09 /septembre /2017 20:25

J'ai tellement été occupée ces derniers mois que je n'ai pas pu me rendre sur mon blog "evasion-lecture-roman.over-blog.com" ou le blog de LucileG(43).

Je travaille intensément sur la préparation du DEUXIÈME SALON DU LIVRE qui se tiendra à VALPRIVAS (43210) le samedi 16 septembre 2017 de 10 heures à 18 heures, à la Maison de la Presle, la salle d'animation communale.

 

Cette manifestation est organisée par l'Association VAL'ANIM (Comité des Fêtes de Valprivas dont je suis membre bénévole), avec le soutien  :

- de la Mairie pour la mise à disposition de la salle de La Presle,

- des associations littéraires "Union des écrivains de la Région Auvergne Rhône-Alpes" (UERA) et "AMIPLUME Auteurs Haute-Loire",  pour la diffusion de l"événement auprès de leurs auteurs-adhérents.

 

Dans l'ordre alphabétique seront présents à VALPRIVAS les auteur(e)s suivant(e)s, de qui vous trouverez la fiche individuelle sur la Page Facebook "Salon Du Livre Valprivas - 43" :

- ABATOS éditions (Jean-Pierre CROSATO)

- ADDE Jean-Michel

- ANGELLE Maria

- ARCANGE Carol

- ARNOUX Sylvie

- AVRY Monique-Reine

- BENOIST Pierre

- BIENVENU Jacques

- BONNEVAUX Vincent

- BRET Laurent 

- CROZET Maxime

- DE GUERVILLE Anne

- DE FIESTAS Adilia Maia

- DELIPERI Geneviève

- DI PIAZZA Rosario

- DUBOEUF Mireille

- DUCLOZ Albert

- FONTANEL Philippe

- GARNIER Marie

- GAUCHERS Lucile

- GODAT Liliane

- GRANGER Henri

- LEFORT Jacqueline

- LYONNET Sophie/Michel

- MEBTOUCHE Ali

- MERIAU Eric

- MOLLON-LONGUET Martine

- NEGRON Annie-France

- QUINTARD Anne-Marie

- RAIMOND Denise

- RIGOT-MULLER Hervé

- ROLLAT Christian

- SAVARD Christophe

- SECONDI Claude

- VESIN-CHERIF Aïcha

- VINCENT Joëlle

 

Si vous vivez à proximité ou si vous êtes de passage, et si vous désirez effectuer le déplacement pour rencontrer des auteurs régionaux, n'hésitez pas à vous rendre à ce deuxième Salon du Livre de VALPRIVAS le samedi 16 septembre 2017. Nous vous y attendons nombreux.

Le livre-papier est un présent toujours apprécié pour un anniversaire, une récompense, un cadeau de courtoisie, etc.

ou tout simplement pour VOUS qui aimez lire.

"Je n'ai jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture n'ait dissipé." (Montesquieu 1689-1755)

Citation célèbre

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16 mai 2017 2 16 /05 /mai /2017 22:50

Très occupée par diverses activités, j'ai négligé mon blog. Que mes abonnés et les personnes qui me suivent veuillent bien m'en excuser.

Vous trouverez ci-après la date de mes prochains déplacements : 

- Le samedi 27 mai 2017 : Neuville les Dames (Ain) Union des écrivains de la Région Auvergne Rhône-Alpes

- Le dimanche 11  juin 2017 : Roisey (Loire) éditions Abatos (Saint-Etienne)

- Les samedi 1° après-midi et dimanche 2 juillet : Le Puy en Velay (Haute-Loire) Association littéraire AMIPLUME Auteurs Haute-Loire

- Le samedi 16 septembre 2017 : Valprivas (Haute-Loire) Association VAL'ANIM

- Le samedi 7 octobre 2017 : Morières lès Avignon (Vaucluse) Association Au fil des mots

- Le dimanche 8 octobre 2017 : Attignat (Ain) organisateur Robert Ferraris

- Le dimanche 19 novembre 2017 : Sainte-Foy lès Lyon (Rhône) Association Ste FOY en actions

Ma bibliographie :

- À la lumière du pardon aux éditions EDILIVRE Paris 2011 - roman

- Destins - au-delà des apparences aux éditions EDILIVRE Paris 2012 - roman

- Aimer à en perdre la raison aux éditions EDILIVRE Paris 2015 - roman

- Souffles de vies aux éditions ABATOS St Etienne 2016 - recueil de nouvelles

- La chanson de Karly opus n° 3 de la collection Les humanités de Zavator, ouvrage collectif dont tous les bénéfices sont reversés à l'AFSR (Association Française du Syndrome de Rett) dans lequel j'ai rédigé le chapitre 5 aux éditions LGO Lyon 2016

- La dernière à rester par l'imprimerie MON EDITION Nîmes 2017 - Témoignage

- Piégé par l'imprimerie MON EDITION Nîmes 2017 - Nouvelle juridique : suite du film Sueurs froides (Vertigo) d'Alfred Hitchcock

- Déviances - recueil de nouvelles (en cours d'écriture) aux éditions ABATOS

- Les découvertes de Colin et de Coline - album jeunesse Tome 1/4 (dessins à colorier en cours) par l'imprimerie MON EDITION 

 

 

Mes références sur Facebook :

- Lucile Gauchers Ecriture

- Salon Du Livre Valprivas - 43

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21 mars 2017 2 21 /03 /mars /2017 10:14

Les premières rencontres de 2017 autour du livre furent pour moi :

- Près de Valence dans la Drôme : Beauvallon le samedi 4 mars

- Près de Lyon dans le Rhône : Brindas le dimanche 12 mars

 

Le premier placé sous le signe du mauvais temps : un trajet cauchemardesque, surtout entre Vienne et le Col du Grand-Boeuf avec brouillard épais, pluie et tempête. Le vent avait déraciné et fait tomber des arbres sur la voie de droite de l'A7. Quelques chauffeurs de camions étrangers n'ont pas adapté leur vitesse aux conditions météorologiques ! Avec leurs mastodontes, le vent ne les a pas "secoués", mais avec la pluie et le brouillard, ils n'ont pas été très prudents. Par deux fois, ma petite Twingo a été éclaboussée lorsqu'elle a été doublée. J'ai été tétanisée par la peur pendant quelques secondes. La vision à 180° ne m'a pas fait éviter d'apercevoir leurs grosses roues à ma gauche. Cependant,  les auteurs venant de la région lyonnaise ont persisté avec prudence et sont arrivés à bon port à Beauvallon !

 

En revanche, la semaine suivante, pour le second Salon à Brindas, le soleil a brillé de tous ses feux. Quel changement ! Certains auteurs sont venus du Sud : Avignon, Nîmes etc. et plus près Montélimar, l'Ardèche...  Des retrouvailles chaleureuses et joyeuses.

Sur les deux premières photos : mon stand à Beauvallon. Les deux autres : en photo avec l'acteur-humoriste Éric COLLADO, le parrain du Salon de Brindas. Mon stand.Sur les deux premières photos : mon stand à Beauvallon. Les deux autres : en photo avec l'acteur-humoriste Éric COLLADO, le parrain du Salon de Brindas. Mon stand.
Sur les deux premières photos : mon stand à Beauvallon. Les deux autres : en photo avec l'acteur-humoriste Éric COLLADO, le parrain du Salon de Brindas. Mon stand.Sur les deux premières photos : mon stand à Beauvallon. Les deux autres : en photo avec l'acteur-humoriste Éric COLLADO, le parrain du Salon de Brindas. Mon stand.

Sur les deux premières photos : mon stand à Beauvallon. Les deux autres : en photo avec l'acteur-humoriste Éric COLLADO, le parrain du Salon de Brindas. Mon stand.

Les prochaines rencontres littéraires de 2017 auxquelles je me suis inscrite sont pour l'instant :

- En Juin : Maclas (Ardèche) et Roisey (Loire)

- En Septembre  : Valprivas (Haute-Loire) et Heyrieux (Isère)

- En Octobre : Morières lès Avignon (Vaucluse) et Attignat (Ain)

- En Novembre : Sainte-Foy lès Lyon (Rhône)

 

Le Grand Marché de Vichy m'a sollicitée pour cette année encore. Je ne sais pas si je vais m'y rendre, car en juillet 2016 il n'y a pas eu foule, la clientèle venant faire leurs courses. Comme nous étions situés à l'étage sur la mezzanine avec d'autres commerçants, il fallait qu'ils montent spécialement pour eux et.. pour nous ! Donc... à suivre.

 

J'ai commencé mon deuxième recueil de nouvelles. J'ai en cours d'écriture un autre roman que je reprends de temps à autre. Le tome 1 (sur 4) de l'album jeunesse "Les découvertes de Colin et de Coline", dont les textes placés à gauche sont achevés, attend ses dessins à insérer à droite et à colorier par les enfants ou... les adultes. D'autres projets en dehors des tomes 2 à 4 de l'album jeunesse, mûrissent, comme un roman historique qui se déroulerait à Valprivas, dans le château. De quoi occuper une retraite déjà bien entamée !

 

Pour celles et ceux qui me suivent, merci d'inviter vos amis(es) à lire mon blog.

 

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20 février 2017 1 20 /02 /février /2017 22:21

Mon témoignage "La dernière à rester" commence à voyager : Haute-Loire, région lyonnaise, région de la Drôme du nord, Sisteron, et même l'Italie avec Madame le Maire du village natal de ma maman de 91 ans, rencontrée lors d'une soirée festive à Limonest (commune à côté de Lyon). Il descendra également dans le Sud.

 

Bientôt, il sera présenté au salon de Beauvallon, dans la Drôme (après Etoile sur Rhône) le samedi 4 mars, puis à Brindas, à l'ouest de Lyon le dimanche 12 mars, accompagné par mon récit "Piégé" que je dois recevoir demain ou mercredi. Pour ce dernier, il s'agit de la suite inventée du film d'Alfred Hitchcock "Sueurs froides" (Vertigo), dont la chute laisse entrevoir une ouverture au gré du spectateur. Elle m'est venue à l'esprit aussitôt après avoir regardé à nouveau ce film.

 

La photo pour la couverture a été acquise auprès du site CanStockPhoto et représente la salle d'audience du Tribunal de Portland dans l'Oregon (USA). Vous pourrez la voir sur ma PAGE Facebook : Lucile Gauchers Ecriture.

 

J"ai commencé un deuxième recueil de nouvelles, ce qui portera à huit mes productions littéraires avec celles de 2017. Le huitième ouvrage concerne le tome 1 (sur 4) d'un album pour enfants : Les découvertes de Colin et de Coline, avec textes à gauche, et dessins à colorier à droite (croquis en cours de réalisation). D'autres projets ont déjà été évoqués, qui m'occuperont pendant l'année 2018.

 

Rappel de ma bibliographie :

- À la lumière du pardon (roman 2011)

- Destins - au-delà des apparences (roman 2012)

- Aimer à en perdre la raison (roman 2015)

- Souffles de vies (nouvelles 2016)

- La dernière à rester (témoignage Janvier 2017)

- Piégé (récit-nouvelle Février 2017)

- Déviances (nouvelles, en cours)

- Les découvertes de Colin et de Coline (album jeunesse à colorier, en cours)

 

 

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27 janvier 2017 5 27 /01 /janvier /2017 17:11

Couverture et quatrième de couverture de mon témoignage (biographie de ma mère)

Couverture et quatrième de couverture de mon témoignage (biographie de ma mère)

Je reproduis ci-dessous un extrait (fin de l'ouvrage) :

"...[...] Moi, je viens d'avoir 91 ans et je suis toujours là. Heureusement que je vous ai, vous : mes enfants et vos familles !"

 

Avec l'allongement de la vie, combien de personnes âgées doivent ressentir la même chose que ma mère, a fortiori quand les familles sont de plus en plus réduites : de l'enfant unique à deux enfants par couple ! Certes, les amitiés durables et réussies peuvent pallier l'absence de frères et soeurs, et de cousins et cousines. Souvent d'ailleurs les relations sont meilleures car il n'y a pas ou peu de conflits d'intérêts. D'où l'importance de nouer des relations privilégiées avec autrui quand les affinités sont souvent plus réelles qu'avec certains membres de sa famille, comme par exemple une passion commune dans quelque domaine que ce soit.

 

Avec le développement aussi des associations, nous pouvons connaître une vie sociale pour peu que nous soyons en bonne santé et de nature sociable, que nous sachions cultiver des relations sincères, saines et sans rivalité. Certaines personnes s'accommodent ou semblent s'accommoder de la solitude. Est-elle réellement voulue ? Je pense que si des périodes de solitude peuvent être nécessaires parfois, elles ne sont pas en principe souhaitables en permanence pour l'équilibre psychologique des êtres humains, quel que soit leur âge. Nous sommes des êtres de communication !

 

Personnellement j'apprécie d'avoir des moments à moi, pour la simple raison que j'ai beaucoup d'occupations par ailleurs.

 

Pour en terminer avec Thérèse qui apprécie sa vie dans cette résidence pour personnes âgées, où elle dispose de son logement, de ses affaires (mobilier, vaisselle, souvenirs etc.), mais surtout de ses habitudes et d'une forme de liberté, elle est bien partie pour devenir centenaire. L'avenir nous le dira, sachant que la doyenne de la résidence vient de fêter ses 105 ans.

 

J'en ai terminé avec l'histoire de ma mère. Je souhaite à toutes les personnes qui ont encore leurs parents, ou l'un deux, d'en profiter le plus longtemps possible dans les meilleures conditions. Nos parents représentent le lien avec notre enfance et notre adolescence, avec les relations de cousinage aussi quand les soeurs et frères ont la possibilité de se rencontrer régulièrement. D'ailleurs, cette forme de retrouvailles - "les cousinades" - remportent un grand succès. C'est bien le signe que les familles ont besoin de connaître leurs origines communes, leurs racines, particulièrement avec la mobilité géographique nécessitée par les carrières professionnelles.

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24 décembre 2016 6 24 /12 /décembre /2016 16:11

     Il s'agit du corrigé d'un devoir de philo de l'année 1994/1995 (classe de mes filles). Comme j'ai toujours été intéressée par les écrits, le langage (oral et scriptural), la linguistique, les idées et les pensées, j'avais conservé ce corrigé que je reproduis ci-après.

 

Peut-on avoir peur des mots ?

 

Introduction :

     Il faut faire apparaître la difficulté de répondre à la question telle qu'elle est formulée. Elle comporte des incertitudes dans sa formulation, des sous-entendus qui demandent à être mis au jour. Le sujet réunit le verbe "avoir", indice de passivité, et le verbe "pouvoir", indice d'activité. Autre incertitude : le "on", sujet indéterminé ; s'agit-il des auditeurs, des locuteurs ? Faut-il avoir peur des mots "en général" ?

 

     Toute réponse positive à la question posée suppose un pouvoir des mots de faire peur ; un pouvoir des mots en général. Quelle est la nature de ce pouvoir que l'on constate en maintes situations : en politique, justice, religion etc.... et relations affectives ? Ce pouvoir ne repose-t-il que sur des artifices ou sur la crédulité des auditeurs ? Alors que le pouvoir des armes ou de l'argent s'impose avec une évidence brutale, une irrésistible séduction, celui des mots est plus mystérieux : provient-il des mots eux-mêmes ou de ce qu'ils représentent ? Mais les mots représentent-ils toujours quelque chose ?

 

     Il faut répondre à la question : à quoi tient le pouvoir des mots ?

 

Les mots détiennent en eux-mêmes un pouvoir.

     Ils sont le médiateur de nos relations aux autres ; relations intellectuelles mais aussi pratiques : relations de besoin, relations de désir. Ils sont pour nous le monde. La représentation du monde que nous avons est fabriquée par les mots. Les sociétés humaines ont semble-t-il, au départ, donné aux mots une valeur magique : pouvoir de transformer la réalité et l'être humain.

    Les mots sont liés avec une expérience religieuse du monde. Dans la Bible, il est dit : "Au commencement était le Verbe...", le Verbe est posé comme créateur du monde. Ce pouvoir des mots demeure : on parle pour agir, et souvent parler c'est agir. Toute parole est un énoncé : je dis quelque chose au sujet de quelque chose ; je la dis à quelqu'un avec l'intention de le voir réagir par un autre énoncé ou par un acte. Parfois j'agis directement, j'ordonne, je promets, je remercie.

    Des sophistes grecs aux communicateurs modernes, il y a une parenté de croyance à la toute puissance du discours, à sa capacité à déclencher une émotion (l'émotion est un comportement ébauché). Ces chantres de la démocratie et de la liberté sont toujours, au fond, alliés des puissants qui les rémunèrent à leur profit.

 

Ce pouvoir vient d'ailleurs.

     L'époque moderne a remplacé le discours religieux par le discours politique. Les mots n'expriment pas autre chose que les situations de pouvoir qui existent dans la société. Ils servent à légitimer ces situations de pouvoir. On va craindre et donner raison à celui qui commande ! P. Bourdieu écrit : "L'efficacité symbolique des mots ne s'exerce jamais que dans la mesure où celui qui la subit reconnaît celui qui l'exerce comme fondé à l'exercer." Le pouvoir des mots ne réside pas dans les mots. Il provient des conditions sociales qui lui confèrent légitimité et autorité ; pouvoir à la fois oppresseur et justificateur des institutions sociales.

     Au pouvoir "magico-religieux" succède le pouvoir moral. Au service du pouvoir le langage peut atteindre des excès que l'histoire du XXème siècle illustre abondamment :

- Hitler électrisait des foules énormes ; le mot pour le désigner est celui de "dictateur", celui qui dicte, prescrit, impose.

- Autre exemple : Staline.

- Plus récemment Khomeini mélange la légitimité religieuse et l'ambition politique.

 

     Le pouvoir des mots est le pouvoir que lui confère celui qui croit d'une foi irraisonnée.

 

Ni tout puissants ni simples instruments.

     À ces exemples, on voit que les mots servent aussi à inspirer le désir de révolte, et au-delà la volonté de lucidité. Les mots expriment et constituent la pensée humaine pour atteindre une vérité. Aux sophistes qui niaient que la vérité fut autre chose que sensation et opinion, qui pensaient que l'idée ne vaut que ce que nous éprouvons, en somme qu'on peut tout dire ; aux dictateurs qui érigent en vérité un point de vue particulier, les poètes, les hommes de lettres, les philosophes montrent que la richesse du langage lui permet d'échapper à toute emprise.

     Garcia Lorca mis à mort par Franco, Salman Rushdie menacé par Khomeini n'ont commis d'autre faute que de dire dans leur oeuvre la complexité de la réalité contre toute "normalisation". C'est ce que montre la psychanalyse au plan individuel : les mots manifestent une vérité dérangeante. Un pouvoir de censure s'exerce contre eux et contre le message inconscient dont ils sont porteurs : la vie sexuelle et sa complexité, la haine qui se mêle à l'amour...

 

     La réponse à la question posée au départ : peut-on avoir peur des mots est donc affirmative, à condition d'ajouter que ce qui fait peur en eux, c'est leur capacité à révéler beaucoup plus que ce qui se dit, à générer ainsi le malentendu non par insuffisance de sens mais par trop de sens. Tel est le pouvoir créateur du langage. Les mots recèlent le pouvoir de surprendre, de déconcerter et de relancer sans cesse la quête du sens qui anime les hommes.

*****

 

     Pour ma part, j'ajouterai que des mots bien choisis détiennent une autre forme de pouvoir : la force de soulager des maux tels que mots de consolation, mots de motivation, mots de compliments et de félicitations, mots d'encouragement etc.

     D'aucuns affirment "que toute vérité n'est pas bonne à dire". Je nuance la signification de cet adage : dire "une vérité" dans le but de nuire et de faire du mal, c'est indubitable. Mais, si la vérité est utile pour reprendre, prévenir, conseiller, éviter à l'autre de commettre une bévue etc., si le mobile est bon, en choisissant bien les termes, nous pouvons être d'un grand secours.

     J'ai donc transformé cet adage en affirmant que "toute vérité est DIFFICILE à entendre" ! Et pourtant...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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13 décembre 2016 2 13 /12 /décembre /2016 07:05

Le suicide

 

La vie est précieuse car elle a un sens. Elle entraîne toutes les autres valeurs, comme une locomotive.

Mais lorsqu'un individu est désespéré, il pense que sa vie n'a plus de sens. Il se dit : "Ma vie m'appartient, je peux en disposer et j'ai ou je prends le droit de me supprimer".

 

Je vais déborder ci-dessous des notes prises dans mon cours de philo et aborder une réflexion qui m'est personnelle :

 

D'abord, quelques mots de vocabulaire :

- homicide : terme général qui désigne la suppression de la vie d'un autre être humain que soi 

- parricide : qui a tué ses parents (matricide pour la mère, terme plus rare)

- infanticide : qui a tué son enfant

- fratricide : qui a tué son frère ou sa soeur (le premier fratricide est celui de Caïn qui tue son frère Abel dans la Bible)

- régicide : qui a tué le roi

- génocide : extermination d'un groupe social ou racial (exemple : le génocide arménien)

 

Tous les êtres humains ne sont pas et ne seront jamais des meurtriers. Cependant, pour des raisons diverses et peu louables (avec circonstances atténuantes ou aggravantes),  dès lors qu'un autre être humain porte atteinte volontairement à la vie de ses semblables, il devient un danger pour la société, pour l'humanité. 

Toutefois, il convient  d'écarter la légitime défense dûment prouvée  : "c'est lui ou moi". Il n'en demeure pas moins que c'est ôter la vie à quelqu'un d'autre pour sauver la sienne. Les circonstances atténuantes sont fondées et peuvent justifier d'un acquittement. La victime qui aura recours à ce "moyen de défense" peut en garder un traumatisme qui est déjà une "punition" en soi. Sa morale personnelle entre en jeu.

Par ailleurs, il faut distinguer le meurtre légalisé par les guerres décidées par les gouvernements qui en appellent à leurs soldats et même à leurs civils. À part le crime de guerre qui est en principe puni par des tribunaux spéciaux, les homicides légalisés ne sont pas sanctionnés par la société. La seule "sanction" ne peut qu'être personnelle : en effet, qui en ressort indemne dans son âme et conscience ?

Nous vivons une période où les attentats se multiplient dans le monde. Aucun terme nommé ci-dessus ne convient vraiment, car les attentats visent tout le monde indifféremment et aveuglément. Mais certains peuvent cibler des personnes particulières (homicide déguisé) en faisant de nombreuses victimes collatérales innocentes.

 

Ici, il est question du suicide : la suppression par soi-même de sa propre vie. D'aucuns diront que tant qu'il ou elle ne s'attaque pas à la vie des autres, c'est son problème. Est-ce bien certain ? Car, il convient de connaître les raisons qui pourraient pousser un autre être humain à se donner la mort (cas différent du sacrifice).

 

Je reprends ci-après les notes de mon cours que je développe plus précisément. Le suicide  présente deux aspects :

- Un problème théorique : une réflexion morale personnelle sur "avoir le droit ou ne pas avoir le droit" de me supprimer s'il devait m'arriver à moi un grand malheur et que ma vie n'ait plus de sens pour moi.

- Un second problème : quand je suis confrontée à une personne qui s'est suicidée, quelles réactions avoir ? Quelles sont les raisons qui l'ont poussée à cet acte ? Dois-je l'approuver ou non ?

Quand on parle de suicide, on confond souvent les deux problèmes.

Devant ce cas particulier, il faut nous taire.

- Nous avons le droit de nous taire : il faut résister à la tentation de dire ce que nous aurions fait à sa place, car nous ne pouvons jamais nous mettre à la place d'un autre être humain ; connaître des malheurs similaires, oui ; mais comment nous allons réagir, non ? Nous ne le savons pas à l'avance.

- Nous ne devons pas juger non plus : suicide par lâcheté ? Ou suicide courageux ? Justifié ou injustifié ? Puéril, immature ou acte mûri ?  etc.

Une différence fondamentale existe entre la lâcheté et la faiblesse. Sous le poids écrasant du désespoir, le suicide peut révéler un état de faiblesse.

D'autres sont des suicides d'honneur (faillite du banquier, dettes de jeu d'un officier). Le poids du déshonneur à venir peut être ressenti comme écrasant, insupportable.

Dans certains actes, outre le sentiment de désespoir, il peut y avoir aussi une connotation de sacrifice, comme pour l'officier de marine qui fait naufrage et reste sur son navire par honneur ou le résistant qui préfère mourir que trahir (suicide et sacrifice).

 

L'être humain qui se suicide est seul, et c'est de sa solitude qu'il meurt.

Je fais la différence entre la solitude physique et la solitude mentale, car nous pouvons être entourés physiquement d'une multitude de gens comme d'un nombre restreint, en famille par exemple, ou même en duo avec un compagnon ou une compagne, et, devant les aléas de la vie (mauvaise santé, problèmes d'argent, dettes, déception sentimentale, chômage, harcèlement etc.) se sentir affreusement seul(e), abandonné(e), délaissé(e) et surtout incompris(e) à tort ou à raison, mais là n'est pas le problème. C'est le ressenti qui est terrible, c'est cette solitude-là qui est mortelle.

Nous pouvons seulement nous demander dans quelle mesure nous lui avons manqué. Il faut penser qu'il y a là un acte profondément contraire à la nature et il faut bien que le suicidé se soit trouvé dans une situation, dans une condition qu'il a ressenties comme inhumaine.

 

Nous qui ne sommes pas dans le malheur, dans le désespoir, nous qui avons le loisir de réfléchir, nous pouvons nous poser le problème de droit.

 

Le suicide, c'est l'acte par lequel on désespère de soi et des autres, de sa propre vie et de celle des autres. En ce sens, la MORALE ne peut pas approuver cet acte fatal puisqu'elle est espérance. Il est contradictoire que la conscience morale puisse approuver la destruction d'une conscience morale (Kant)

Le désespoir consenti, c'est l'attitude "immorale" par excellence, car la Tristesse, si elle est un sentiment humain, est immorale. Dans la mesure où l'être humain est lucide, le malheureux qui souffre désespère de son courage de demain, désespère de la volonté, du courage des autres à le consoler.

Le remords est une attitude qui montre que l'on désespère de son propre pardon et de celui des autres. Quand on éprouve des remords, on refuse aussi le pardon, il y a volonté de se séparer des autres.

 

Un autre aspect se dégage quand nous faisons le parallèle entre le suicide et le sacrifice :

- Le sacrifice donne une valeur à la mort : la mort devant laquelle nous sommes passifs d'ordinaire puisque nous la subissons, devient dans le sacrifice un acte voulu qui lui donne toute sa valeur.

- Dans le suicide, même si l'acte est "décidé" (passer à l'acte), la mort n'a pas la même valeur, car elle est "subie par désespoir".

 

La mort c'est ce qui permet de mesurer le prix de la vie. C'est pourquoi nous devons RESPECTER LA VIE. En lien avec le respect de la vie, nous rencontrons deux autres problèmes : celui de l'euthanasie et celui de l'avortement sur lesquels je ne m'exprimerai pas, les enjeux étant trop personnels et relevant d'une     conscience morale trop intime.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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12 décembre 2016 1 12 /12 /décembre /2016 17:27

Vaste sujet que voilà, surtout en ce qui concerne chaque individu si l'on tient compte de la personnalité, de l'éducation, des coutumes et traditions, du "moi profond".

 

Quelle attitude ai-je à avoir vis-à-vis de moi-même ? La vie vaut-elle d'être vécue ? Dans quelles conditions puis-je disposer de ma vie ?

 

Toutes ces questions soulèvent aussi les problèmes suivants : Le sacrifice et le suicide.

 

 

Valeur de la vie humaine

La vie humaine revêt une valeur particulière car elle est la condition la plus importante (sine qua non) de tout autre problème.

 

La vie est plus importante que la santé, la richesse, le plaisir etc. La vie serait donc la PREMIÈRE valeur qui fonderait toutes les autres. Pour les pacifistes : il vaut mieux VIVRE que se faire tuer en héros. Mais il y a aussi une contradiction car nous admirons également celui qui SE SACRIFIE.

 

Cette contradiction soulève un raisonnement particulier :

 

Si la vie est la première valeur qui conditionne les autres valeurs, alors il faut la sauver, mais conserve-t-elle sa valeur interne si les autres valeurs sont détruites ?  La réponse est NON puisqu'elle est "au service" des autres valeurs. Donc pour sauver SA vie (physique, matérielle etc.), on perd la véritable valeur de LA vie. Il convient de distinguer  deux niveaux :

- Vie animale : biologique, physique

- Vie humaine : conscience (sous toutes ses formes), appel à un dépassement de l'animal, la vie humaine refusant la vie animale.

 

Cette dernière juge la vie biologique, mais c'est la conscience morale qui donne de la valeur à la vie physique. Si la vie humaine est détruite, elle n'a plus de sens, plus de valeur.

 

La vie a une très grande valeur : elle ne doit pas être "gaspillée" car elle conditionne l'humanité, le dépassement. Cependant, elle n'est pas LA valeur suprême. Ce qui lui donne sa véritable valeur, c'est le fait qu'elle puisse être donnée, sacrifiée.

 

C'est quand l'homme est "capable" de sacrifice, de donner SA vie (pas prendre celle des autres !) que la vie trouve sa valeur parfaite, qu'elle trouve son accomplissement, qu'elle est rendue "sacrée".

 

On parle de vie "consacrée" quand on est "mort" pour autre chose : une vie consacrée à cette tâche par exemple et pas à une autre. [le sacré : "sacer" comme dans sacerdoce, ce qui est mis à part, réservé à Dieu - valeur absolue - "tabou"]

 

Le sacrifice est justifié par l'espérance fondamentale dans une valeur qui dépasse l'homme.

 

La vie n'est pas LA seule valeur, mais comme elle est la condition des autres, elle représente une grande valeur qu'il ne faut pas gaspiller ni risquer, avec laquelle il ne faut pas "jouer", et par conséquent finir par risquer la vie d'autrui qui vient au secours de l'étourderie par exemple, car à un certain degré, l'étourderie deviendrait coupable (alpinisme).

 

Nous sommes tous menacés par l'étourderie, par la "bêtise humaine" qui conduisent à risquer la vie (la nôtre et celle des autres). La vie est fragile, et nous n'avons pas le droit de la mettre en danger avec légèreté. Il convient d'être attentif, car l'oubli, l'étourderie peuvent être "impardonnables" dans le sens : lourds de conséquences.

 

 

Le suicide

Puisque la vie est porteuse de valeur, elle doit garder une certaine dignité. Ce sera l'objet du prochain article, en partie 2.

 

 

 

 

 

 

 

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